Mampostería, resiliencia y otras expresiones 

Es sorprendente el poder del idioma para interpretar cada época, asimilarla y darle a sus parlantes la posibilidad de expresar el sentimiento del momento. ‘Milenial’ por ejemplo, hace alusión a toda esa generación nacida a finales del siglo pasado, con características sociales, tecnológicas, de comportamiento, gustos y metas particulares. ‘Turismofobia’ de otra parte, es un término relativamente nuevo e impensable hace décadas, cuando todos queríamos que los turistas llegaran a nuestras regiones. Si bien es cierto que en muchos países y ciudades estamos anhelantes de recibir visitantes, hay una tendencia en otras partes donde la vida placentera de los locales se ha visto amenazada por las multitudes, generando la turismofobia. Venecia en Italia y Barichara en Colombia son ejemplos de estas expresiones.

‘Teletrabajo’ es otra expresión derivada de la pandemia, cuando debimos trabajar desde casa y no en la oficina. Algunos le han encontrado virtudes, otros inconvenientes, como la falta de comunicación personal y exceso de comodidades en el compromiso diario. Personalmente, me parece que una junta presencial es completamente diferente a una virtual cuando hay participantes que se aíslan, van al baño más de lo normal, se distraen e interactúan a destiempo. De esta ha salido una expresión peor: ‘híbrido’, llamadas así a las reuniones que admiten presencialidad y a la vez ‘teletrabajo’. La simultaneidad en las intervenciones se desvirtúa, hay problemas de conexión; en fin, son definiciones de hoy a las que nos vamos adaptando.

Y así, por esa lejanía, con las comunicaciones por internet nos llegó el ‘streaming’ y con la tercerización de servicios el ‘outsourcing’, y con ellos los ‘crecimientos inorgánicos u orgánicos’ según las fortalezas de cada empresa. En conclusión, en la cotidianidad nos llegó una nueva forma de expresarse y, si no nos familiarizamos con esta, nos corresponderá la mudez social.

A raíz del terremoto del 10 de agosto, hay dos palabras que oímos diariamente y tienen un gran poder: ‘mampostería’ y ‘resiliencia’. La primera viene de una bella y antigua expresión compuesta por dos raíces latinas: manus (manos) y positus (puesto). Por eso, es definida como el “sistema tradicional de construcción que consiste en levantar muros y estructuras mediante la colocación manual de piezas individuales como ladrillos, bloques de hormigón, mármol, granito, adobes, etc.”.

Esa es la razón por la que cada vez que alguien dice “lo sucedido en nuestra casa solo fue mampostería”, lleva usualmente una carga de tranquilidad y conformidad frente a los problemas estructurales que sufrieron tantos inmuebles con el sismo. Nunca en mi vida había escuchado tantas veces la palabra ‘mampostería’ y mucho menos con un sentido gratificante.

Resiliencia es, a su vez, “la capacidad que tienen los seres vivos, los materiales o los sistemas para adaptarse a situaciones adversas o recuperar su estado inicial tras sufrir una perturbación”. Sin dudarlo, esta es una característica que hemos visto en las ciudades afectadas y en el campo. Almas valientes que confían en su recuperación y en volverse a levantar. Tiene mucho mérito ser resiliente, pues podrían quedarse resignados aduciendo su desventura a la mala suerte o imaginando un castigo de los dioses, expresiones que no las he escuchado en tantas personas damnificadas.

Necesitamos sembrar más resiliencia, pero con la convicción de que esta buscará solidaridad en el entorno. La solidaridad es el agua que requiere la planta resiliente para mantenerse firme y florecer más adelante. Las palabras no son simples expresiones idiomáticas; estas tienen fuerza, son lamentos, clamores, llamados, tienen poder, como poder tiene la reacción de quien las escucha para atenderlas y darles vida.