La ciencia ficción humanista de Steven Spielberg en El Día de la Revelación, su regreso a las historias de extraterrestres

La ciencia ficción humanista

EE. UU. El Pentágono desclasificó, en mayo de este año, un archivo de cientos de páginas, fotos y videos, con testimonios y registros de UAP (Unidentified Anomalous Phenomena), que podemos traducir en español como Fenómenos Anómalos No Identificados, el más reciente y ambiguo eufemismo para lo que antes llamábamos OVNIS (UFO en inglés).

El archivo tiene información de fenómenos anómalos captados entre 1947 y 2024, sobre los que no hay explicación y dejan abierta la posibilidad de que exista vida extraterrestre no humana.

El tema, que volvió a concentrar el interés mundial, debido a la gran cantidad de material disponible al público, todo ello autorizado por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, terminó por coincidir con el estreno de ‘El día de la revelación’ (Disclosure Day, 2026), la más reciente película de Steven Spielberg, en la que retoma su narrativa alienígena, imprimiéndole una carga de empatía y espiritualidad muy propia de su universo en encuentros con lo desconocido.

La película, estrenada el pasado 12 de junio a nivel mundial, atrajo la atención de todos, dado que nadie interesado en la industria cinematográfica podría perderse una nueva obra del director norteamericano de 79 años, una leyenda viva que transformó la industria y, al mismo tiempo, creó algunos de los mitos más influyentes del cine.

Pero no solo fue el interés de ver a un gran cineasta en su mayoría de edad aún detrás de la cámara “con las botas puestas”, siguiendo el ejemplo de Clint Eastwood que sigue filmando a sus 96 años.

Lo que más esperó el público fue ver una nueva historia de extraterrestres contada por Spielberg, porque el dos veces ganador del premio Óscar a Mejor Director, en 1994 y 1999, por ‘La lista de Schindler’ y ‘Rescatando al soldado Ryan’, es sobre todo el creador de clásicos del género de ciencia ficción, en la vertiente específica de fenómenos no identificados, como ‘Encuentros cercanos del tercer tipo’ (1977), ‘E. T. El extraterrestre’ (1982) y ‘La guerra de los mundos’ (2005). De hecho, el director llevaba 20 años sin abordar esta temática que, parecía haber quedado como objeto de culto para frikis y geeks.

No obstante, ‘El día de la revelación’ tiene una mirada más ambiciosa del tema UAP. Mientras en sus películas anteriores todo parecía una fantasía pueblerina o infantil, en situaciones cotidianas, lo que, de ningún modo resta a su profundidad creativa, y en el caso de ‘La guerra de los mundos’ fue una adaptación de la novela de H. G. Wells, ya para esta última producción, Spielberg abarca la infancia de los protagonistas y los introduce en una situación de repercusión universal.

Más que una historia apocalíptica en el sentido de “fin del mundo”, lo es en el más etimológico de “quitar el velo”, cuando se conoce una verdad que da sentido a los grandes misterios, de ahí que tenga una connotación religiosa.

Las coincidencias no terminan, porque la trama de ‘El día de la revelación’ gira alrededor de Daniel Kellner, un especialista en seguridad que decide divulgar un archivo secreto que probaría que “ellos” siempre estuvieron aquí.

Kellner conoce a Margaret Fairchild, una meteoróloga con poderes psíquicos para entender otras lenguas, entre esas, la de los alienígenas. Juntos huyen de Wardex, una agencia federal que quiere impedir esa revelación. El archivo de la película es como el que acaba de publicar el Pentágono, salvo que en la vida real aún no hay evidencias concluyentes.

En entrevista con CBS, Spielberg comentó que “hay ciertas cosas que nos unen. Y una de ellas, uno de los puntos en común, es nuestra creencia compartida de que lo extraordinario es posible, y lo imposible también. Y creo que los fenómenos UAP, OVNI, son algo que todos, independiente de su origen cultural o político, pueden estar de acuerdo”.

Y, sobre si él ha experimentado algún encuentro del tercer tipo o fue abducido en algún momento, respondió un poco en broma y como queja que “me merezco una aparición. Necesito una aparición. O sea, soy embajador de estos seres, ¿y no se me han manifestado? No lo entiendo. ¿No es terrible? Me lo merezco”.

Metáfora de la empatía

‘El día de la revelación’, pese a su tema coyuntural y la involuntaria campaña de marketing del Pentágono, así como a sus grandes actores protagónicos: Emily Blunt, Josh O’Connor, Colin Firth y Colman Domingo, está recibiendo críticas negativas por parte de los más descreídos en el genio de Spielberg, y otras favorables, pero no entusiastas, de quienes aman el estilo patentado del director.

La trama de persecución y alta tecnología, que recuerda un poco a ‘Minority Report’ (2002), así como unos efectos especiales en CGI para recrear animales y naves, quizá dieron agilidad a la trama y sofisticación con la cultura digital, pero ocultaron más de la cuenta el sentido más profundo de la historia, el desarrollo de un símbolo poderoso como el que logró con E. T., cuando tenía menos presupuesto.

Aquí es bueno mencionar que Spielberg estableció una correspondencia entre ‘El día de la revelación’ y ‘Encuentros cercanos del tercer tipo’, su película de 1977 sobre un avistamiento colectivo en Wyoming. Pero, podría remontarse incluso antes, con su primera película realizada cuando tenía 17 y financiada por su familia, ‘Firelight’ (1964), en la que un grupo de personas, incluso un perro, son abducidos por extraterrestres en el pueblo ficticio de Freeport, Arizona.

Por eso, para Nicholas Barber, crítico cinematográfico de la BBC, como muchos otros exigentes admiradores de la trayectoria de Spielberg, “esperábamos que el cineasta, a sus 79 años, nos ofreciera una obra maestra que culminara su carrera: su última y profunda reflexión sobre una cuestión que ha ocupado sus pensamientos e investigaciones durante la mayor parte de su vida”.

“¿Y qué nos ofreció en su lugar? Un thriller endeble y anticuado, lleno de persecuciones automovilísticas y sin ninguna idea nueva sobre los extraterrestres que no hayamos escuchado ya”, sentencia el crítico.

Otros comparan la película con un episodio largo de la serie de ciencia ficción ‘Los expedientes secretos X’, tampoco le perdonan el anacronismo en la trama, como que el protagonista extraiga unos archivos reservados y, en vez de difundirlo por la web, como lo hizo en este siglo Julian Assange con WikiLeaks, se esfuerce por hacerlo desde un canal de televisión.

Inmisericorde, el crítico lapida así la producción: “‘El día de la revelación’ no es la peor película del año, pero bien podría ser la más decepcionante”.

Esto no impidió que en Rotten Tomatoes haya alcanzado un 79 % en la calificación de los críticos y un 70 % del público. En ambos casos, reconocen el estilo encantador y entretenido de Spielberg, pero no es una obra maestra.

A esto se suma que durante su primera semana de estreno recaudó 92,9 millones de dólares a nivel mundial y ocupó el puesto número 1 en la taquilla, algo muy meritorio para un director que hace más de una década no lograba tanto éxito, desde ‘Indiana Jones y el reino de la calavera de cristal’ que obtuvo 786,6 millones en la primera semana.

Mientras que la inmediatamente anterior a ‘El día de la revelación’, ‘Los Fabelman’ solo alcanzó 45,6 millones en el mismo tiempo posterior a su estreno en 2022. Aunque, las cifras monetarias no empañan la belleza de esta película con elementos autobiográficos que es un canto de amor al cine.

Contrario a los más severos jueces, Fernanda Solórzano, escritora y crítica de cine, publicó en la revista Letras Libres una defensa de la poética humanista de Steven Spielberg.

Para Solórzano no se puede desconocer que “es uno de los grandes narradores visuales en la historia del cine, que contribuyó a moldear decisivamente el imaginario sobre el encuentro con inteligencias extraterrestres” en la cultura popular.

Aunque reconoce la reiteración en el tema, la crítica plantea que el mensaje de los “encuentros cercanos no es la naturaleza de los extraterrestres, nunca fue. Es la apertura a lo distinto a uno, a quienes son diferentes a nosotros (...) El hecho de que una de las virtudes máximas de la humanidad es su capacidad de asombro y que la aceptación de lo distinto puede ser una señal de evolución y no de regresión. Todo está muy dirigido a Estados Unidos” y las corrientes ideológicas que promueven el racismo y la xenofobia.

Las estrellas de Spielberg

Desde su infancia las dos obsesiones de Steven Spielberg fueron el cine y el fenómeno OVNI, sobre la primera dejó una conmovedora autobiografía en ‘Los Fabelman’ (2022), que tiene como protagonista a Sammy, un niño deslumbrado por el arte cinematográfico, quien apoyado por sus padres, comienza a grabar todo a su alrededor.

Sobre la segunda obsesión, Spielberg creó una forma completamente nueva de asimilar el misterio de lo extraterrestre, contrario a la tendencia en Estados Unidos de ver a los otros como un enemigo, bien sean inmigrantes o alienígenas, el director mostró que lo distinto puede enseñarnos la bondad y la ternura de la que a veces carecemos. Como si estos seres no vinieran solo de otro mundo, sino del mismo cielo: los alienígenas de Spielberg más que extraterrestres en referencia a monstruos, son más cercanos a los ángeles.

Por eso, no sorprende que E. T. tenga referencias a Jesús, o que en ‘El día de la revelación’, la novia del protagonista, quien fue monja, establezca una relación entre la presencia de Dios y la de los extraterrestres, creando una similitud entre la fe y la creencia en formas de vida inteligente no humana en otros planetas.

Al respecto, vale recordar que la Iglesia Católica nunca ha rechazado la posibilidad de que puedan existir criaturas de este tipo. El mismo papa Francisco afirmó que si fuera cierto no tendría inconveniente en bautizarlos.

“Si mañana llegase una expedición de marcianos verdes, con la nariz larga y las orejas grandes como los pintan los niños. Y si uno de ellos dijera ‘yo quiero el bautismo’, ¿qué ocurriría? ¿Quiénes somos nosotros para cerrar las puertas?”, expresó el pontífice en 2014.

Por su parte, el sacerdote jesuita José Gabriel Funes, quien fuera director del Observatorio del Vaticano, planteó que así “como existe una multiplicidad de criaturas en la Tierra, también es posible que existan otros seres, también inteligentes, creados por Dios. Esto no contrasta con nuestra fe ya que no podemos limitar la libertad creativa de Dios. Siguiendo a San Francisco, si consideramos a las criaturas de la Tierra como hermano y hermana, ¿por qué no también hablar de un hermano extraterrestre? Sería también parte de la creación”.

Sin duda, son grandes preguntas y las especulaciones de Spielberg van más allá de la ciencia ficción y tocan la religión.

Como él mismo lo contó, todo empezó cuando tenía seis años y su padre lo llevó a ver las Perseidas, la lluvia de estrellas más brillantes que se ven desde la superficie terrestre. Desde aquella época quedó fascinado por lo que hay más allá de nuestro planeta.

En una entrevista reciente, el director confesó que “basándome en las pruebas circunstanciales de todo lo que he recopilado a lo largo de mi vida, en todas las personas a las que he escuchado, en todos los documentales que he visto y en todos los testimonios que he oído en el Congreso, creo firmemente que han estado aquí y que siguen aquí. Y quién sabe, quizás siempre han estado aquí”.