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Instintos: erótico y tanático

Según uno de los señores Nule la corrupción es inherente al ser...

21 de marzo de 2011 Por: Carlos Mejía Gómez

Según uno de los señores Nule la corrupción es inherente al ser humano. ¿Cinismo?, ¿confesión de boca?, ¿verdad de a puño?La eterna discusión acerca de la naturaleza humana. Para unos pensadores el hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe, por lo cual debemos retornar al original y sacrosanto estado de la naturaleza (retournez a la nature). Para otros, el hombre tiende naturalmente al mal y por ello hay que instalarle un súper-yo político, legal, social y judicial que reprima sus excesos. Para los tomistas, todos podemos distinguir el bien del mal y el libre albedrío nos lleva al recto camino. Todas las psicologías saben que somos razón y voluntad en un 7% y emocionalidad inconsciente en un 93% (y en ésta se encuentran tanto el amor como el odio agresivo, la propensión al ‘bien’. pero también la tendencia al ‘mal’).Para mí lo más claro, serio y profundo lo mostró Freud cuando nos atribuyó dos grandes instintos, el instinto de vida y el instinto de muerte. El instinto de vida (erótico) nos lleva al amor y a la conservación de la especie mediante la ternura y la vida sexual y reproductiva. Por su parte, el instinto de muerte nos induce a auto-eliminarnos: una forma de reposo y quietud, como regreso al estado original y anterior que es la no vida; pero como tenemos la información social, legal y religiosa de que el suicidio es malo, proyectamos la tendencia hacia afuera con la propensión a eliminar al otro (es decir, a agredir y hacerle daño al prójimo y no a nosotros mismos); pero como sabemos que ello también está prohibido por la Ley, la sociedad y la religión, sublimamos la agresión y la tornamos en agresividad. Y es, precisamente, la agresividad sana (no la agresión) el motor del ser humano, el que lo hace creativo, productivo, sanamente ambicioso, superado y superior. Así, pues, nuestro instinto dañoso sublimado es el padre de todo crecimiento, progreso y desarrollo personal, social y universal. Ejemplo claro: no se produce la sublimación del instinto de muerte en monstruos (como Hitler, Stalin o Gadafi) que, en forma demencial, eliminan a los demás (agresión). Pero si tal instinto se sublima, podemos observar las revoluciones exitosas que nos traen la libertad y nos apartan del despotismo del modo como hoy actúa la fuerza del mundo entero, apoyando a la comunidad libia a fin de derrocar al tirano (agresividad sana). Así se mueve el mundo.En cuanto a la afirmación de Nule: es cierta la tendencia a obtener ventajas indebidas que dan lugar a carruseles de corrupción como los que se vienen denunciando recientemente y se denunciarán siempre. Son casos en los que el instinto tanático no es sublimado (agresión). Quienes sí lo subliman no incurren en la corrupción, sino que luchan por obtener réditos lícitos en una actitud agresiva, pero sana que induce progreso y desarrollo personal y social (agresividad sana). En este último estado podemos integrar el instinto de vida (amor y reproducción) para completarnos como seres plenamente humanos. Así nos quiere Dios, sostiene un sabio en teología: luchadores, respetuosos y amorosos, no agresores, corruptos y destructivos.